艾叶与糯粽的芳香中，一年一度的端午再次向我们走来。于是，朋友圈以及扣扣群当中的问候，也就应景而起。只是，不知从何时起，端午问候，不能说“快乐”而只应说“安康”的声音，时常引起一些争议，与之对应的则是，“端午究竟是不是纪念屈原”的讨论，也一再受到关注。这似乎有些咬文嚼字，不过，如果我们换个角度思考，仅仅是从普通人的视角看待，这样的争论，其实也正是生活幸福、社会进步的祥光。

　　一者是因为，无论是“快乐”还是“安康”，这都是我们的期盼，甚至可以这样说，也正是因为我们具备了“快乐”与“安康”，也才开始关注究竟是“快乐”还是“安康”了。许多年之前，能够在端午节吃上香甜的粽子与糕点，就已经心满意足，哪里还会在意“快乐”还是“安康”。

　　这如同粽子到底应该是咸的还是甜的、月饼应该是什么样的馅、元宵是咸的还是甜的，这一类争论一样，闲得发慌的表象之下，体现的恰恰是我们对生活的关注与思考。而这样的关注与思考，也正是建立在我们已经拥有引起争论的丰富的物质的基础，至少是拥有了更多的选择。

　　而如果再说得高大上一些，这样的争论也是文化交流日益频繁、生活理念日益多元的表现。无论是客观层面的咸甜之争，还是主观层面的“快乐”“安康”之争，这足以说明，人们的生活范围日益扩大，而不再局限于“安土重迁”时的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的狭隘区域。而视野的拓展，自然促进了理念与文明的沟通与交流。事实上，在争论当中，“快乐”与“安康”，咸粽与甜粽，都受到了更多的接纳，都拥有了越来越大的覆盖范围。

　　即便仅仅着眼于“端午究竟是不是纪念屈原”，这也让我们看到，越来越多的人开始关注传统与历史。这样的关注与反思，即使没有学术价值，也能够拓展视野，丰富见识，而比墨守成规要进步得多。

　　尤其值得我们思考的是，不管是“快乐”还是“安康”，在争论当中，它们也都日益深入人心。因而也是在提醒我们、激励我们，为了真正实现快乐与安康，我们不能仅仅停留在文字或语言上的交流与争论，而更应通过实际行动，让快乐与安康成为生活的常态。因为二者并不矛盾：没有安康，可能也难以寻求快乐；而拥有快乐，我们更能为安康的生活而继续努力，继续奋斗，进而确保安康的生活拥有越来越强的保障。就此而言，“快乐”“安康”皆为生活的祥光。