近日，电视剧《长安的荔枝》正在热映中，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这一诗句的读音也引发热议。“骑”在这里该读“qí”还是“jì”？很快，相关话题冲上热搜！

　　相信上了一点年纪的人，可能都会自信满满地认为，诗句“一骑红尘妃子笑”中的“骑”读音为“jì”，因为，这在当年，就是语文试题中的一个重点考查内容。然而，时过境迁，今天的“骑”已经不是多音字了，而只剩下一个读音，即“qí”。查阅商务印书馆出版的《现代汉语词典》的第七版（也就是最新版）可知，“骑”字在表示“骑兵”或“骑马的人”时，仅标注“qí”一个读音，而“jì”被明确标注为“旧读”，而语文课本中，“一骑红尘妃子笑”中的“骑”也是念qí。

　　事实上，“骑”的读音统一为“qí”，已经很有一些年头了。早在1985年，《普通话异读词审音表》，就对几首古诗的读法做出了规范。其中，“一骑（qí）红尘妃子笑”中的“骑”读qí，而不读jì。

　　问题是，能够关注这份《普通话异读词审音表》的个体，就所有民众而言，绝对是少之又少。加之最近几年高考语文试卷中，已经有相当一段时间，不再考查字音知识，因此，“骑”的读音，虽然已经早有明文规定，但依然有许多人自信而坚定的认为，这个字读“jì”。而现代汉语词典的怪异之处也在于，虽然已经统一了读音，却又偏偏保留“旧读”。

　　导致“骑”的读音存在分歧，其实还有一个原因。那就是，除了《新华字典》《现代汉语词典》这两部权威性较高的工具书能够“步调统一”之外，许多工具书，依然是我行我素。还是以“骑”为例，虽然早在1985年，《普通话异读词审音表》就已经规定了它的读音只有一个“qí”，但是，同样是商务印书馆出版的权威性极高的《古汉语常用字典》第五版（2016年版）中，依然明确标注，表示“骑兵、骑马的人”时，读作“jì”。而“一骑红尘妃子笑”显然是古代诗句，因此，按照《古汉语常用字典》，“骑”在这里，就应该读“jì”。直到2024年推出的第六版中，“骑”的读音才统一为“qí”。但令人摸不着头脑的是，也依然保留着“旧读”的注释。

　　更为糟糕的是，即便是《现代汉语词典》或者是《新华字典》，对于现实生活中的许多字的读音，也往往“顾左右而言他”。这一点，在地名读音中表现得尤其明显。两年前，“六安”的“六”，究竟读什么，也曾引发轩然大波。《现代汉语词典》（第七版），关于“六”的条目里，已经没有了lù这个读音；《新华字典》（第十二版）中，也只有liù一个读音，也就是说，“六”统一读成liù，不再有地名读音和数字读音的区分。或许，编撰者想淡化处理，然而，对于当地民众而言，这显然是难以淡化的，甚至就是根本无法淡化的。而这样的例子，还有许多许多。

　　类似“神仙打架”的现象，后果真的很严重。小而言之，这不仅导致广大民众的认识混乱不堪，以至于在交流过程中，发生分歧、矛盾，甚至是冲突；大而言之，这样的混乱，或者是字典的规定如果硬性扭转某些字的读音，还会伤害部分民众的情感；而且，这类“神仙打架”的现象如果持续不断，那么，这对于我们弘扬传统文化，对我们强化文化自信，也都会构成严重的阻碍。因此，这绝对不是小事一桩。该统一的，必须统一；而该保留特殊读音的，也必须尊重民意，予以保留。至于那些早就统一读音的，相应工具书中，更是应该态度明确、立场坚定。既然都列入《普通话异读词审音表》，为什么偏偏针对某些字还特意保留“旧读”的注释呢？这种“一碗水未端平”的现象，也是人为加剧了民众认识上的混乱。与此同时，语言文字工作者，更应以“声”作则，不能守着“旧读”而自以为很有学问。