这两天，一则小视频在网络上引起了很大的争议，还冲上了微博热搜。

　　这则小视频报道了厦门某核酸检测点的一个小风波。前两天，这个核酸检测点来了一位穿和服的姑娘，核检点的一位志愿者见她穿着和服，就喊着“不行，不行”拦下她，劝她回去换件衣服再来检测，姑娘最后也接受了志愿者的意见，作了个OK手势回去了。

　　这段小视频上线后，许多网友认为志愿者多此一举；也有些网友给了这位志愿者“怒赞”，认为他是爱国之举。两派网友你来我往，唇枪舌剑，争得好不热闹。

　　随后，网上又传出消息，说这位女子供职的某日式料理店认为她不该穿着工作服装外出，违反了公司规定。

　　我们国家自打改革开放以后，“外国口味”越来越多地涌进了国门，不仅肯德基、麦当劳、必胜客等等国际品牌遍布各地，日式料理、韩式烧烤、俄式大餐等等各种形式、各种菜系的餐饮以外资、中资、合资等经营方式在中华大地落地生根，繁荣了中国餐饮市场，让国人饱尝了天下美味，还提供了大量就业机会，增进了中外文化交流。

　　在“外国口味”进入中国餐饮市场的过程中，一方面这些外国公司除了做好入乡随俗的工作，更好地适应国人的口味外，同时为了体现当地的民族风情，让国人更有“代入感”，往往加持了一些当地的文化元素，比如很多日式韩式餐厅不仅餐厅布置“日韩风”，服务人员往往也穿着当地的传统服装等等。这样的经营方式，不仅没有违反我国的法律规定，而且对促进中外文化交流也起到了一定的积极作用。这和遍布世界的中国唐人街传播中华文化的道理一样，没啥大惊小怪的。

　　这样的语境中，那位厦门日料店的服务员穿着和服去做核检，除了可能违反了他们公司的规定之外，并没有违反国家的法律，也没有什么有碍观瞻的问题。如果说和服做核检不能穿，那在他们店里一样不能穿，因为他们的日料店是在我国的土地上。至于说到什么伤害民族感情之类的“大话”，就有点“上纲上线”了。这位服务员穿的是和服，是日本的民族服装，而不是日本军服。伤害我们的是日本军国主义分子，并不是广大的日本人民。如果穿和服不能做核检，那穿着西服能不能作核检呢？这西服可是来自“八国联军”的老家啊！

　　何况，日本和服还是三国时期从中国的东吴传过去的，最初就叫“吴服”，至今，日本的许多和服店，还叫“吴服店”，到了唐代，“吴服”出了“升级版”，又称“唐服”。可以说，和服东渡史，就是中日文化交流，中华文化传播海外的最好见证。将源自中国的和服穿回中国，怎么就伤害了民族感情了呢？

　　某些人过于敏感的心态，与国家一直倡导的开放包容的文化格局，是不是有点格格不入了呢？（执笔：江锡钰）