一中年妇女为了供养儿子读大学，从江西老家只身来厦门卖淫。在一次性交易中，被嫖客掐死。(11月10日《厦门商报》)

　　类似的新闻，已不是第一次在人们的内心掀起波澜了。这些新闻，也许能让我们再次注意到那些“被侮辱与被损害的人”的存在，注意到“侮辱”、“损害”以及“堕落”、“道德”这些字眼，与“贫富差距”、“社会保障”、“教育收费”这些民生焦点之间，有着虽不必然却无法忽视的联系。

　　陀思妥耶夫斯基、契诃夫等俄罗斯现实主义作家的笔下，有很多这样的人物形象。这些宗教情结浓厚的作家，却从未以一般的道德审判，来对待这些来自于现实的人物形象，更多的是看到了悲剧背后的根源，同情她们的苦难。任何一个认真读过他的作品的人，怎么可能忘记他笔下那些震撼人心的人物形象———那些被命运出卖而沦落，却仍然不放弃爱的“人”？

　　有关这一“特殊群体”，目前我们还难以读到她们被损害的健康，难以读到对她们内心世界、生存状况，对她们的家庭和未来的关心，更难以读到关于她们的“选择”和“没有选择”、“被选择”的追问。即使在主流舆论之外，在众多网络平台上，包括在日常生活中，同样可以听到看到众多言论，包括对于她们的“从业”动机的揣测、评价，等等——这中间的很大部分，如果不是恶意和无知，都很像当笑话说出来的，让人感到寒冷。说这些话的，大多数并不是缺乏教育和教养的人。

　　也许苦难并不必然圣洁，就像富裕并不总伴随着值得仇恨的罪恶，但那些作品中的人物形象，仍然可能与任何时代任何民族的现实呼应共鸣。很简单，现实并不因现实主义不流行就不成其为现实，也不会因鸵鸟式的漠视而改变。这个现实一直存在，也许还会持续很久，即使在今天的美国，一部名为《犯罪心理学》的电视剧中，对边缘人群因为被忽视而容易受到侵害的现实，就予以了抨击和反省。回到上面这个案件本身，问题不仅在于罪与罚的彰显，甚至不仅在于某个现实的存在，而在于我们怎样看待和对待这样一种存在的现实。

　　如果我们对这个社会的最底层，爱和关切是吝啬的，吝啬得近乎亏心；如果我们不能看到加诸“她们”的伤害也应让我们疼痛并可能将及于我们自身，我们距离现代社会和现代的人，距离“和谐”，就还有不小的距离。如何拯救她们，也拯救我们自己，这不仅要靠政府的努力，也拷问着我们每个普通人。□宋金波(上海媒体从业者)