“浅阅读”，如今已成为一个非常流行和时髦的词汇，人们用它来描述一种对阅读的态度、需求和取舍。甚至有许多人将我们所处的这个时代比喻成为一个“浅阅读”的时代，也就是说他们已经十分真确地认为在我们这个喧嚣浮躁的年代里，阅读所带有的仅仅是功利的目的或者放松的功能。

　　我们不能不说他们对表象的描述是直观的，我们也不能不说这是时代的一种进步的表征，因为图书的种类更加多样化了，更加多样化的人参与到图书出版的行业中来，人们的时间被压缩了，人们有更多的活动选择，所以最终落实到高品质阅读上的时间必然要比过去任何一个文明世纪都要少，而我们这个世纪所承载的信息量却要比过去所有世纪的总和还要多。因此聪明的人们会很果断地选择“浅阅读”，即更多地选择提高生存技能的读物，更多地选择带来感官刺激的读物，更多地选择可以很快读完且不太伤脑筋的读物。

　　然而，又有多少人从阅读中得到超然的快感呢？又有多少人在阅读中呈现出“豁然开朗”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的通达呢？又有多少人在阅读中唤发出对人类命运的悲悯之情与对洪荒宇宙的赞叹之声呢？

　　也许人数的多少并不能说明问题的实质，认为最大多数的人选择了“浅阅读”，我们的这个时代就应该理所当然地以“浅阅读”时代来命名，这样的论断无疑是肤浅而又可笑的。

　　阅读从来都有境界一说，所有正在“浅阅读”的人不必然其所有的阅读都是肤浅的，所有正在“浅阅读”的人不必然其今后一个时期的阅读都不会向纵深推进，所有正在摆脱“浅阅读”的人不必然其会向大家来做宣示——“我正在读很深的书”。因此，笔者认为，所谓“浅阅读”，就是所有普通读者在阅读活动中经历的一个趋向高阅读品位的初始阶段，是所有善读书者都可能经历的一个阶段，但所有善读书者都将不止于这个阶段，也许他们还会对某些读物选择“浅阅读”，但在他们的生活中，深度阅读、高文化品位的阅读必然占有举足轻重的地位。

　　将我们的时代比喻成是“浅阅读”时代的最大弊端在于，它让一些年轻人特别是学生群体简单地认为大家都只在“浅阅读”，大家都在读快餐书，以至于他们对自己不再作更高的要求，对自己本可以具有的高尚审美能力不再作任何培养，始终停留在一个比较低端的阅读层次上。如果这样的现象发生在我们的小学生与初中生身上，那还是不怎么令人担忧的，但当具有独立思维能力的高中生和大学生还抱着这样的态度，那无疑是危险的，甚至是令人感到绝望的。绝望的不仅仅是持这种态度的学生，还有我们的教育，我们的出版业，我们的大众媒体。

　　将我们的年轻人引向高端的阅读趣味是教育界、出版界、新闻界义不容辞的责任，它决定了我们这个民族的智力水平、创造潜能、审美能力，还决定了我们这个民族能否吸收最有深度、最有价值的信息，并能否在此基础上创造性地孕育出最有深度、最有价值的思想。我们的教育界不要总是让学生一心只读教科书，学生所有的灵性都被教科书消磨掉了，他们在课余自然不再愿意选择需要深度思考的书籍；我们的出版界不要再把经济利益高于社会效益、长远意义了，整天只出一些教辅书、参考书、题海集，整天只出一些低俗、媚俗的东西，现在一些中小型的新华书店竟然成了试卷仓库，难觅经典读物、人文读物；我们的媒体不能再娱乐化下去了，没听说过“娱乐致死”的道理吗？娱乐化就是要把我们的优秀文化全部都娱乐掉、糟蹋掉、毁弃掉，只会赚吸引眼球的钱，不会赚开动思维的钱，这说明我们一些媒体的堕落与无能。

　　善读书者当然也需要生存，也需要去“浅阅读”，但他们从没有放弃对读书理想的执著追求，他们一定会去认真地选择几本值得细细品味的书，他们一定会给自己安排一个能够静下心来阅读的环境，他们一定也鼓励别人选择这样一种阅读的态度与模式。因为只有真正潜下心去阅读的人才能读出味道、读出学问、读出真知。我们的年轻人如果也能够秉承这样一种阅读的心态，那最终得到收获的将不仅仅是他自己，还有我们的国家、我们的民族、我们的世界。善读者收获的是一种超然的体验和卓越的思考，而善读者所在的国家与世界收获的，则是善读者留下的宝贵精神财富，这是国家迈向正义与强大的凭借，是世界上升至文明的崭新高度的云梯。　(来源：四川新闻网 作者：莫俊超)