签售中的于丹面带微笑图片来源：津报网

　　3月3日，《于丹〈庄子〉心得》的签售活动长达10个小时，异常火爆，于丹为读者签售了15060册图书，而一位打着“孔子很生气”旗号的抗议者一度抢了主角于丹的风头。(《北京晨报》3月4日)

　　继易中天教授“品三国”之后，于丹又通过央视传媒平台为大众献上了一盘“论语经典解读大餐”。历史的玄机，文化的神韵，借助学者的个体才识，演绎得如火如荼，让世人一时为之震撼和倾倒。然而，在“传媒平台＋文化解读＋学者个性”这种文化传播模式所引发的喧嚣声中，我们难以回避这样一个令人尴尬的现实：商业的气氛太浓了，文化炒作的功利色彩远甚于文化的原有魅力。

　　在雨中等候签售读者排起的长队信报记者张成钢／摄

　　一次次“文化大餐”捧红了一个个学者，他们正在商业的推波助澜中走上相同的人生道路：个性解读——签名售书——四处讲学。出版商、传媒商以及学者本人不但得了名气，也有大把钞票入账。而与之相比，文化的传承呢？在一段时间的文化冲击与文化激情之后，似乎没有多少人真正吸纳到文化的精神；我们很容易发现，“易中天”们的名字比文化元素更深入人心。

　　毋庸讳言，收视率的居高不下、签名售书现场的火爆，更像是一种虚假繁荣，观众中看热闹的远多于热爱文化的，买书的人看重的是文化名人的签名而不是文化的固有内涵。据报道，多数人都是冲着于丹的名气来的，很多人均表示购书签名是为了送给别人，“送带签名的书不贵，又很时尚，显得有品位。”由此不难想见，在市场广告营销、名人效应、功利目的等多重阴影下的文化传播，到底能走多远。

　　怀着这种担忧，有人打着“孔子很生气、庄子很着急”的旗号进行抗议。对此，于丹教授不以为然，认为“每个人都有自己的选择和观点”，但在我看来，抗议者“抗议”的其实并不是“于丹的个性文化阐述”，而是文化的快餐式商业推销。正如有网友所言，假如孔子、庄子在天有灵，他会宽容后人对其思想的“时尚理解”，但肯定会为这种功利贩卖而感到“很生气”、“很着急”。（来源：新华网 作者：陈一舟）