说到底，“黄帝纪年”只是传统文化的一个符号，而靠文化符号来传承传统文化，既不实际，也不可行。不只是有历史倒退的嫌疑，还会给日常生活带来诸多麻烦，同时给经济发展造成不必要的浪费。别的不说，仅修改诸多书刊的成本有多大？不知道倡议者是否想到了这些。

　　近日，有学者网上倡议中国应恢复“黄帝纪年”，提出历法是民族文明久远的标志，现行“公元”源于基督教，应称“西元”。倡议者给出了黄帝纪元的公式，即：黄帝纪年=西元纪年+2698年。另有学者则认为这是不可行的，黄帝是个传说，本身有虚构成分，称：“我们真正的要恢复的是孔子儒学中真的精神，自强、人格修养、自尊”。(2月2日《新民晚报》)

　　说到底，“黄帝纪年”只是传统文化的一个符号，而靠文化符号来传承传统文化，既不实际，也不可行。不只是有历史倒退的嫌疑，还会给日常生活带来诸多麻烦，同时给经济发展造成不必要的浪费。别的不说，仅修改诸多书刊的成本有多大？不知道倡议者是否想到了这些。

　　此举折射出来的是当今传承传统文化过程中自卑焦躁的“流行病”：两极化了的复古虚热和淡漠传统。国学班由国内遍地开花并到国外日益兴隆，祭典炎黄、跪拜孔子之类屡屡出现，都过于形式化。同时，西方情人节、圣诞节与中国的七夕、春节“争风吃醋”，传统文化(节日等)的捍卫、申遗声不绝于耳。这些都是一种文化传承的焦虑不安症状，在此背景下，出现“黄帝纪年”一点也不奇怪。

　　其实，文化自卑与焦躁从改革开放之初就开始了。经济迅猛发展的同时，开放社会、全球化、消费主义等意识形态也日益流行，这就积累着国人文化自卑与焦虑意识。于是像弹簧反弹一样，自卫便亮相二十一世纪初期，以求与经济腾飞相适应，摆脱相对滞后的文化现状。那么极力主张者，有相对清醒的比较意识和忧患意识，却又找不出合适的方式和内容，于是就去借用古老的形式———古老而不适合今天的内容，其实也属于形式。

　　形式大于内容，这就是病因所在。简单搬用传统形式，借助现代炒作手段，声音虽然大，却掩饰不住肤浅和乏力。比如河南一大学布置的寒假作业，要大学生跪拜父母，以表达孝心。跪拜成作业，适合今天的教育和社会形势吗？于海教授一语中的———“所上演的是一些无生命力的、僵死的仪式，我们真正的要恢复的是孔子儒学中真的精神，自强、人格修养、自尊。”延伸一步，就是要继承传统文化内核，谋求适应时代的内容和形式。问题是，这方面我们做了多少，达到了什么程度？

　　笔者要说，自卑不必要，历史上的“全盘西化”争议极大的时期，“西化”派消灭传统文化了吗？咱们的民族文化照样延续！显然，有深厚积累的传统文化，精华不会被淘汰，不合时宜的肯定要消失。我们的任务是：发掘、整理、推广精华，把被剔除、清理的东西放到博物馆去，古老文化“符号”就属于后者。(作者：龚明俊　来源: 燕赵都市报)